Ser Consciente - A Escada para a Consciência (Parte 1)
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Demorei vários anos a descobrir o verdadeiro significado deste termo: estar consciente. Hoje em dia, toda a gente está convencida de que está consciente, e não se pode censurá-la, porque se acredita que estar consciente significa simplesmente pensar e decidir algo com a cabeça. Todos acreditamos que sabemos como o fazer. Estamos habituados a acreditar que "tomar decisões com a nossa própria cabeça" significa não nos deixarmos influenciar verbalmente por outras pessoas; de facto, há pessoas que se deixam influenciar pelo que os outros dizem e outras que decidem o que fazer sem ouvir o que os outros têm para dizer. É muito importante tomar decisões seguindo o nosso próprio ideal e não o dos outros. Mas quão lúcida é a nossa cabeça? Para nós, claro, é muito clara; no entanto, por baixo, é influenciada energeticamente pelas decisões dos outros e isso leva-nos a nunca decidirmos realmente por nós próprios, porque somos influenciados por energias externas. Por vezes, somos influenciados positivamente, no sentido em que, no final, o que obtemos continua a ser algo positivo, apesar de termos sido influenciados por outras pessoas para tomar essa decisão; outras vezes, os pensamentos de outras pessoas implantam-se nas nossas cabeças e adulteram-nas, fazendo-nos pensar o que alguém quer que pensemos, e acabamos por tomar decisões ditadas por outros e não por nós. Não nos apercebemos disso porque pensamos que "fora" é o que está fora da nossa cabeça e que "dentro" é o que está dentro dela. Devemos lembrar que a nossa cabeça é simplesmente material e, como tal, pode ser dominada por pensamentos externos e programas de energia, porque não tem uma proteção tão sólida. O nosso pensamento interior é o da Alma e a sua forma de pensar é demasiado evoluída para lhe chamarmos "pensamento", pois os pensamentos são palavras pensadas, situações imaginadas, e estas vêm do cérebro, da cabeça. O nosso Eu Superior é muito mais interno, é praticamente a única coisa interna que temos, porque na realidade nem o nosso corpo físico é realmente nós: é algo externo a nós que usamos para viver nesta dimensão.
Estar consciente é provavelmente a técnica mais complicada de todas. Quando tivermos compreendido, de forma excecional, como nos tornarmos conscientes, todas as outras técnicas serão muito fáceis. O primeiro passo é sempre o mais difícil, depois, quando se sabe andar, é fácil aprender a correr. A nossa cabeça está constantemente a ser influenciada pelo mundo exterior, pelo Low e por tudo o que nos rodeia, porque ela própria não está completamente protegida. A nossa cabeça não é o refúgio impenetrável que pensamos que é, mas é como uma casa sem chaves: aconchegante se quisermos, mas acessível a toda a gente. Pode até parecer protegida na aparência, dadas as grandes portas de madeira, mas continua a não ter chave, não tem fechaduras ou quaisquer trancas, pelo que estas portas não são tão poderosas como parecem. A capacidade das portas é criar na nossa mente o pensamento de que, uma vez que existe uma porta, ela deve estar fechada, de modo que não há necessidade de sequer tentar abri-la: porque seria uma perda de tempo... "de certeza que está fechada!". Assim, muitas pessoas ficam presas diante de uma porta, acreditando que não conseguem abri-la, e acabam por nem sequer tentar. Esta é a nossa defesa natural, é uma barreira ilusória que nos faz acreditar que a cabeça de alguém não pode ser atravessada, que é um lugar blindado e protegido como um tanque, porque tem portas aparentemente fechadas. Infelizmente, ou felizmente, conforme o caso, nem todas as pessoas pensam assim. Há quem, ao ver uma porta trancada, se interrogue se ela está mesmo trancada ou se deve certificar-se disso, antes de desistir; então, tentará abrir a porta, descobrindo que ela não estava trancada de todo, mas apenas encostada. Tal como essas portas, a nossa cabeça não está trancada, mas é possível entrar e até mais frequentemente do que se imagina.
Ser consciente significa colocar um guarda de segurança para vigiar as nossas portas a toda a hora. O grande problema que nos assalta é que não podemos pagar a ninguém nem pedir a ninguém que o faça por nós, porque somos os únicos que o podemos fazer: é uma tarefa que não pode ser deixada a ninguém.
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Não podemos delegar esta tarefa a ninguém, mesmo que quiséssemos acreditar nisso, nenhum anjo e nenhum Deus pode fazer este trabalho por nós, porque é uma tarefa nossa; seria como esperar que alguém nos abrisse os olhos de manhã e os reabrisse sempre que os fechássemos, durante todos os segundos da nossa vida. Isso não é possível, por isso também será um desafio, mas temos de ser nós a abri-los se quisermos viver a nossa vida em paz; simplesmente porque, se não o fizermos, nada mudará. Ninguém se dará ao trabalho de abrir os seus olhos a cada momento da sua vida. Pela mesma razão, se queres que a tua Alma viva a vida, tens de fazer o esforço de manter os teus olhos abertos mesmo quando eles se querem fechar, estando atento ao que se passa dentro da tua cabeça. Metaforicamente, mas não tanto, estar atento significa estar de olho na nossa cabeça a cada segundo, como se estivéssemos a pestanejar e de cada vez tivéssemos de os abrir novamente para ver o que se passa. Infelizmente, não abrimos os olhos apenas uma vez ao longo do dia, mas temos de pestanejar inúmeras vezes ao longo do dia, até irmos dormir e só os fecharmos definitivamente na manhã seguinte. Durante esse tempo, porém, não vemos nada. Isto significa que não sabe o que se passa à sua volta e, não o sabendo, não pode impedir que algo de mau aconteça. Da mesma forma, cada vez que decides fechar os olhos da tua consciência para a adormecer, pode acontecer qualquer coisa e ela não reagirá, porque, como não vê, não pode conhecer o problema e muito menos resolvê-lo. Como até agora não treinou a sua consciência para se manter acordada, abrir-lhe os olhos será complicado, mas mantê-los abertos será o mais difícil de tudo. O que o pode tranquilizar é que, a partir do momento em que a sua consciência estiver acordada e alerta, nada o poderá deter, porque verá todos os problemas e poderá resolvê-los antes mesmo de entrarem na sua vida. Esta consolação, no entanto, não deve passar de uma ilusão, porque enquanto não te decidires a fazer o esforço de abrir os olhos, os problemas continuarão a ser invisíveis e continuarás a viver no teu mundo de fadas ou no teu mundo do inferno, imaginário em ambos os casos. Enquanto não abrirem os olhos e virem a verdade, continuarão a imaginá-la, permanecendo longe dela. Para vos dar uma ideia do que significa estar consciente no presente, posso recordar-vos situações que aconteceram muito poucas vezes na vossa vida, em que se tornaram conscientes por vontade própria; refiro-me àqueles momentos em que tinham um medo terrível de alguma coisa, ou em que temiam realmente morrer, e de repente foram capazes de sentir cada momento da vossa vida a passar. Estavam presentes em cada segundo que passava. Claro que essa não é a consciência de que estou a falar, pois nesses momentos estava a sentir medo, que é um sentimento de anti-consciência. Mas é um bom exemplo para vos fazer recordar os momentos em que sentiram o tempo a "fluir lentamente como se estivesse preso", porque estavam muito conscientes de tudo o que estava a acontecer à vossa volta. Faz-me pensar no momento em que estamos no topo de uma montanha russa e a montanha abranda por um momento enquanto sobe metros, fazendo-nos ver a profundidade da descida que estamos prestes a enfrentar. Nesse momento, o teu pensamento está ausente: não pensas em absolutamente nada, estás completamente presente nesse momento de emoção e de medo dessa descida, de tal forma que não queres distrair-te com os teus pensamentos; estás completamente concentrado no momento presente, de tal forma que observas cuidadosamente cada pequeno detalhe e sensação que sentes nesse instante. Isto é consciência, mas temos de ser capazes de a ter a toda a hora, não apenas nos momentos maus ou de medo.
Estar consciente a cada segundo do seu dia é realmente difícil, mas é tão exequível como abrir os olhos de cada vez que os fecha. Por vezes é normal ceder ao cansaço e adormecer com a mente, decidindo estar menos consciente mesmo estando fisicamente acordado, mas estamos sempre inconscientes de manhã à noite e à noite ainda pior. Não há desculpa, não temos álibi, nenhuma motivação é suficientemente boa para aceitar que estamos tão perpetuamente inconscientes. A verdadeira consciencialização não é algo que se faça uma vez na vida e que depois se volte a fazer, adormecendo a mente como de costume. É um edifício sem elevadores. O andar que tens de alcançar é o 20º andar. Não estás treinado, por isso, na primeira vez que dás alguns passos, nem sequer chegas ao primeiro andar e já estás cansado. Depois tens de sair, por isso, ou tens de descer as escadas e ir para casa, ou podes atirar-te com peso morto a rolar pelas escadas abaixo e ir para casa muito dorido.
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Isto acontece quando decide cair na inconsciência de repente, sem preparação, em vez de mover os seus passos para descer à inconsciência na mesma, mas de uma forma ligeiramente menos pesada. De facto, ao descer os degraus, estará a mover-se e estará menos inconsciente do que antes. No dia seguinte, terá ainda de subir ao vigésimo andar, mas terá de recomeçar tudo de novo: certamente não a partir do primeiro andar onde parou, porque as escadas não se movem sozinhas, mas tem de as descer. Então, sobe ao primeiro andar; está cansado, mas se desceu os degraus calmamente no dia anterior, hoje está mais habituado ao movimento e, portanto, mais inclinado a subir provavelmente ao segundo andar. Se, pelo contrário, no dia anterior se atirou de cabeça pela escada abaixo, caindo pesadamente e descontroladamente na inconsciência, então hoje estará muito mais cansado e poderá parar a meio do segundo andar, sem o alcançar. Então, terás de descer de novo e ir para casa. Isto porque a tomada de consciência é um exercício muito difícil que não permite guardar o nível alcançado; como, por exemplo, muitas outras técnicas, incluindo a meditação, mas é preciso alcançá-lo diariamente, começando cada dia do princípio. A casa é uma metáfora para a sua zona de conforto, ou seja, o seu nível de inconsciência Baixo no qual se abandona todos os dias. Assim, ao terceiro dia, terás de começar de novo. Mas, como já estás a apanhar-lhe o jeito, vais subir a correr, saltar dois degraus de cada vez, em vez de um a um; assim, chegarás muito mais depressa ao segundo andar, ao terceiro, parando no quarto por causa do cansaço. No entanto, terás subido muito mais alto do que alguns dias antes. Passa mais um dia, e agora pode decidir: parar de subir os degraus porque quer descansar hoje, perdendo o hábito que adquiriu e voltando assim ao nível preguiçoso dos dias anteriores, ou fazer um esforço mental e decidir ir novamente àquele edifício com uma forte decisão de subir o mais alto possível. Ao chegar lá, apercebe-se de que pode saltar vários degraus de cada vez, até mesmo quatro, porque as suas pernas são suficientemente longas, pelo que, saltando quatro degraus de cada vez, chegará ao sexto andar mais cedo do que esperava. Quando chegares ao sexto andar, cansado mas orgulhoso de ti próprio por teres conseguido, mesmo sem querer, vais perceber que existe um elevador secreto que te pode levar do sexto andar para todos os outros andares. Isto nunca seria de esperar, porque ninguém, para além dos que sobem ao sexto andar todos os dias, sabia da existência desse elevador.
A consciência é isso mesmo, uma luta constante, uma guerra contra a apatia armada até aos dentes. Não há pior arma para derrubar a nossa evolução do que a indiferença. Se tentasses subir mais alto do que pensas, descobririas segredos que ninguém, a não ser os poucos que sobem todos os dias a essa vibração, saberia. Toda a gente fala do sexto andar como se fosse algo que conhecesse perfeitamente, como se lá vivesse. Mas toda a gente vive no primeiro e no segundo andar deste edifício e nunca tentou subir ao sexto. Assim, embora toda a gente possa jurar que não há elevador, enquanto não se subir ao sexto andar não se pode saber. Claro que tudo isto é um passo metafórico, para aprender o conceito de evolução. Todos os dias nos deixamos imediatamente deter pelo limite que impusemos a nós próprios: não posso andar mais de 3 km por dia, não posso correr mais de 30 minutos, não posso subir mais de dois lanços de escadas. Assim que nos sentimos cansados, paramos: como se mais um passo nos levasse à morte certa. Quando, pelo contrário, nada disso aconteceria: pelo contrário, treinaríamos um outro músculo que nunca tínhamos treinado antes. São bloqueios que decidimos aceitar na nossa vida para sempre e não temos a coragem, nem a força mental, para ultrapassar este obstáculo miserável. Se decidirmos parar aos três quilómetros, não damos nem mais dois passos. Nem por sonho decidimos andar 4 quilómetros, pensando que, de outra forma, sabe-se lá por que razão imaginária, 4 pode de repente transformar-se em 10 e nós não queremos de maneira nenhuma andar 10 quilómetros por dia. É o que inventamos na nossa cabeça para não nos apercebermos de que ir um pouco mais longe do que o horário habitual não vai criar qualquer tipo de problema. Se não gostamos de correr 4 km, no dia seguinte podemos voltar aos 3, porque ninguém no mundo nos vai obrigar a fazer 4 km só porque experimentámos uma vez e só por curiosidade; então, porque não experimentar? Porque não querer conhecer essa sensação? Porquê parar no 2 se se pode ir até ao 3?
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Não penses no décimo andar, concentra-te no terceiro. Será mais fácil lidar com ele, porque depois do terceiro não é necessariamente obrigado a subir ao quarto andar: pode muito bem decidir parar no segundo, mas pelo menos terá sabido o que o terceiro andar esconde. Descubra por si próprio. O exemplo dos degraus não é de modo algum acidental. Quando te familiarizares com a tua mente, da qual até há pouco tempo tinhas um desapego total, embora pensasses que estavas completamente consciente dela, descobrirás, vez após vez, que será muito mais fácil alcançar de novo os mesmos estádios de alta vibração que tinhas deixado no passado. Como estão a notar desde que começaram a praticar meditação, nas primeiras vezes era muito difícil saber onde estavam os chakras; hoje, mesmo que ainda não os sintam bem, sabem onde estão. Este é um passo muito importante, porque se tornou mais familiarizado com o seu corpo do que antes, que era quase desconhecido nesta área. Assim, se antes tinha de se sentar e colocar os dedos num sítio e depois os movia por causa da insegurança que o fazia pensar se era mesmo o sítio certo ou se os devia colocar mais acima ou mais abaixo, hoje coloca os dedos com muito mais calma. Porque sabe onde é o sítio certo. Isto acelera muito a sua meditação, pois já não tem de perder tempo a procurar o ponto exato do chakra. É a isto que me refiro quando digo "saltar dois passos de cada vez", porque ao praticar a meditação, como qualquer outra técnica, vai acabar por praticá-la cada vez melhor. Assim, acelerará o processo, atingindo o seu nível preferido em poucos minutos, quando antes o atingia em pelo menos meia hora. No entanto, isto não o deve fazer esquecer a importância da preparação, porque se decidir saltar etapas importantes da meditação porque está com demasiada pressa para chegar ao topo, acabará por nunca lá chegar e permanecerá sempre no mesmo nível bloqueado. Se decidisse subir as escadas de olhos fechados, mais cedo ou mais tarde, ao saltar de degrau em degrau, tropeçaria e magoar-se-ia, ficando incapaz de subir mais alto durante pelo menos alguns dias; perderia então o hábito e voltaria à estaca zero. O ferimento é também uma metáfora, para indicar que, se espera atingir níveis elevados tentando saltar etapas fundamentais, como o relaxamento (metaforicamente, olhar para os degraus à sua frente em vez de andar às cegas) e a preparação antes de cada técnica, acabará por não ser capaz de a fazer corretamente e, por isso, mais cedo ou mais tarde, desistirá; acreditando que é você que não está a trabalhar. Quando é você que está a fazer a abordagem errada da técnica. Se quisermos alcançar um estado meditativo muito mais elevado, temos de nos dedicar à preparação, que é um passo fundamental.
Mesmo para se tornar consciente, há passos fundamentais que não se devem saltar, caso contrário nunca se atingirá o nível mais elevado. Podes odiar os passos, mas eles não se moverão por ti. Assim, para se tornar consciente, tem de fazer um certo treino, sem o qual não pode subir mais alto e melhorar a sua consciência. O primeiro ponto fundamental é compreender o que se quer realmente alcançar. É inútil dizer-vos que tomar consciência é tomar consciência, porque, como nunca praticaram a consciência em nada, não sabem por onde começar. É por isso que é preciso começar passo a passo: não se pode chegar ao décimo andar se nem sequer se sabe como chegar ao primeiro, é um facto. O objetivo da consciencialização é permitir-lhe reconhecer em cada momento que alguém ou alguma coisa o está a influenciar, como o está a fazer e como pode contorná-lo e impedir que domine a sua vida. Se realmente compreenderes que a tua rotina é completamente influenciada pelos pensamentos de outras pessoas em cada pequeno momento, então percebes que te queres livrar disso, porque o sentes como uma necessidade. Se não compreender que está numa gaiola, é óbvio que não se coloca o problema de encontrar a chave para sair. A teoria quer mostrar-te as razões pelas quais deves decidir sair, mas se não abrires os olhos e olhares para as grades, nunca sentirás a força interior que te levará a lutar pela tua liberdade. Por isso, não esperes que outra pessoa o faça por ti.
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O primeiro trabalho interior que pode fazer é perguntar a si próprio de onde vêm esses sentimentos que sente de repente. Porque é que, de repente, se sente cansado, quando alguns minutos antes não se sentia nada assim? O cansaço surge ao longo das horas, mas não de um momento para o outro. Porque é que aconteceu tão de repente? Há quanto tempo é que se sente assim? Quando se sentir subitamente cansado, reflicta e responda a estas perguntas. Porque é que, quando alguém lhe fala com nervosismo, se sente temeroso e submisso? Não importa as palavras que ele lhe disse, porque ele não tinha uma faca na mão, então o que é que o assustou exatamente? Porque é que isso a assustou tanto? O que aconteceu exatamente para te causar tanta angústia? Aprende a raciocinar porque pensar inconscientemente e raciocinar por decisão própria são duas coisas muito diferentes. Uma é pensar, a outra é refletir.
Por isso, faça a si próprio perguntas às quais deve responder com uma reflexão intensa, graças às informações que está a aprender nestes documentos; não responda como sempre fez, pois não faria sentido. Tente esforçar-se mais, dê aquele passo extra que nunca deu, subindo a um nível superior para compreender o que aconteceu exatamente nesse momento. Não estou a pedir que se obrigue a pensar de uma forma não natural, estou apenas a pedir-lhe que tente não dar as respostas inconscientes que teria dado ontem; hoje tem de subir um degrau antes de olhar para esse problema: vai notar que é mais externo do que pensava. Este exercício servir-lhe-á para aprender a pensar um pouco mais, a ser mais ativo e, assim, reagir às situações, em vez de se deixar subjugar por qualquer coisa, sujeitando-se a respostas que sabe não serem suas, mas formuladas pela preguiça que o quer impedir de procurar soluções reais. Obviamente, este exercício de fazer perguntas a si próprio não é propriamente "tomar consciência": para essa técnica ainda há muito a fazer. No entanto, sem perguntas e, por conseguinte, sem respostas, não se chega à consciência; fica-se inconsciente, sofrendo respostas incompletas durante toda a vida. Este é, portanto, um passo fundamental. Pergunte a si próprio porque é que de repente começa a pensar numa pessoa e a ficar mentalmente zangado com ela por situações passadas, apesar de agora, neste preciso momento, ela não lhe ter feito nada de mal. Por que razão há-de fazer isso? Qual é a razão? Tem a certeza de que está lúcido? Ou está sob alguma influência estranha que quer voltar a cair sobre ele através de si, fazendo-o ficar zangado, apesar de já ter passado muito tempo desde então?
O segundo passo incrivelmente importante para se tornar consciente nesta altura é a respiração consciente do prana. Sim. Se agora, neste preciso momento, decidires respirar prana, estás a fazer algo inesperado: porque estás a decidir respirar prana mesmo fora da meditação. Portanto, estás a decidir tornar-te consciente mesmo agora. Claro que isto não o tornará totalmente consciente, mas será um ótimo primeiro passo para começar.
Respire prana.
A partir de agora, compromete-te a respirar prana, pelo menos três vezes durante o dia, fora da meditação . Decida respirar prana quando estiver no trabalho, quando estiver a fazer compras, quando estiver a limpar o chão. Isto ajudá-lo-á a decidir ser espiritual mesmo quando estiver totalmente perdido na inconsciência do Baixo que o quer enjaular. Decida afastar-se da areia movediça que o está a sugar, respire fundo e perceba dentro de si que está a decidir, nem que seja por um momento, tornar-se espiritual mesmo quando está a fazer tarefas que, em teoria, o deveriam submeter a Low. Se estás a pensar se isto será suficiente para te tornar uma pessoa consciente, claro que não: não é suficiente respirar prana três vezes por dia e depois esquecer; mas é um ótimo começo. Por isso, não penses no depois; age como se ele não existisse. Não esperes que possas correr e fazer horas por dia de repente, como se nada tivesse acontecido; nem sequer receies ter de o fazer, porque não é esse o objetivo. Durante três vezes por dia, decide respirar, apenas um sopro de prana. Não é impossível e não é de todo inútil.
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Pegue em 3 momentos por dia, separados uns dos outros, quando estiver a fazer as tarefas mais normais de sempre, e force-se a lembrar-se de respirar prana: será muito difícil, porque Low será como uma areia movediça que o fará esquecer completamente. Esse vai ser o desafio: respirar prana é fácil, mas lembrar-se de o fazer é a coisa mais complicada de sempre. Faça-o quando estiver zangado, faça-o quando estiver triste, faça-o quando estiver a calçar os sapatos para sair, faça-o quando estiver a dobrar as camisas, faça-o quando estiver a carregar nas teclas do computador, faça-o quando estiver a entrar na porta do supermercado. Em qualquer momento, garanto-vos que será muito difícil, e é isso que vos fará perceber que estão inconscientes. Porque lembrar-se de uma passagem muito banal como "respirar prana" vai parecer-lhe a coisa mais complicada do mundo; no entanto, vai torná-lo mais consciente de ser uma Alma dentro de um corpo, e não apenas um corpo. Se, assim que sair de casa, pensar que tem de comprar leite, é muito provável que, quando estiver na loja, se lembre de o comprar; mas se, dez vezes ao sair de casa, pensar que tem de respirar prana quando estiver na loja e, quando lá estiver, dez vezes se esquecer disso, não lhe parecerá um pouco estranho? Isso fará com que se apercebam de como são inconscientes, porque mesmo quando pensam que se lembraram e elevam o vosso ego e dizem: "Uau, lembrei-me! Não sou inconsciente!", imediatamente a seguir não o praticam, por isso lembram-se que têm de o fazer, mas na realidade não o fazem. Pensar em respirar prana não é muito útil se não se decidir a fazê-lo na prática. Por isso, haverá muitas vezes em que, embora se lembrem que têm de o fazer, não o farão. Não se sabe por que razão, afinal de contas é necessária uma e apenas uma respiração consciente, mas algo dentro de si recusa-se a fazer essa respiração consciente de um segundo. Porquê? Por que razão? O que é que o impede exatamente de ficar consciente? Não subestime esta técnica. Ela fará com que se aperceba de como é inconsciente e, neste caso, humilhá-lo e fazê-lo descobrir que nem sequer se lembra de um passo tão simples e rápido, fará com que compreenda melhor a importância da respiração consciente. Será então o início da tomada de consciência da sua inconsciência. O método de consciencialização consiste precisamente em fazer com que se aperceba da sua inconsciência, pelo que quanto mais a descobrir, quanto mais aceitar que é inconsciente, mais consciente se tornará. Como sempre se soube, quem pensa que sabe tudo e se gaba perante os outros do seu enorme conhecimento, não sabe nem um bocadinho de tudo o que o rodeia. Quando alguém sabe realmente, apercebe-se de como é ignorante e envergonha-se disso dentro de si; porque sabe que até há pouco tempo estava convencido de que sabia muito, se não toda a verdade.
São apenas três segundos do seu dia: não tenha tanto medo de não ser bem sucedido. Este exercício será muito útil sobretudo quando se sentir cansado, zangado e triste. De facto, nessas alturas, não terá qualquer desejo de respirar prana; pelo contrário, terá uma rejeição total que quase o fará odiar até a ideia de decidir fazê-lo. Não é normal odiar prana, qual é o objetivo disso? Quem é que o leva a fazer isto? Embora pareça difícil, respira conscientemente prana, e se sentires necessidade, respira duas vezes. Para seu espanto, aperceber-se-á de que, só por respirar prana, não se sentirá tão zangado como antes. Arranjarás uma boa razão para não te sentires tão triste. Este é o início da consciência, aquele momento em que, embora o teu corpo recuse e odeie com todas as suas forças a ideia de respirar prana, o fazes na mesma e, de repente, sentes-te bem. Não leiam estas palavras e depois guardem-nas na vossa memória, mas pratiquem-nas realmente. A partir de agora, pratiquem-nas todos os dias, porque só assim poderão descobrir que são verdadeiras, caso contrário, nunca obterão resultados e ficarão presos exatamente no mesmo sítio onde estão agora. Queixar-se da preguiça que o impede de o fazer não vai mudar a sua posição: se não abrir os olhos por si próprio, ninguém virá abri-los por si, ninguém terá pena de si ao ponto de se sacrificar por si, mas continuará cego enquanto não decidir fazer um esforço por si próprio.
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