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Step 1 - N° 48

Meditação - Meditando com a Consciência (Parte 6)

Este artigo foi traduzido temporariamente com um tradutor online. O artigo original está em italiano. Se quiseres ajudar a melhorar a tradução para o teu idioma, entra em contacto connosco por e-mail: info@accademiadicoscienzadimensionale.it ou pelo chat no ACD. Obrigado.

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Quando meditamos, não só esquecemos os problemas, como muitas vezes eles se resolvem por si próprios. Isto acontece sem nos apercebermos, porque estamos demasiado habituados a sujeitarmo-nos à nossa vida, em vez de a vivermos e vermos com atenção o que acontece. Através deste percurso, gostaria de o ajudar a tornar-se mais consciente do que se passa na sua vida e das razões pelas quais essas situações ocorrem. Não serei a resposta às suas perguntas, mas ensinar-lhe-ei a desenvolver as capacidades mentais que permitem a cada um obter as respostas às suas perguntas. 
A melhor forma de abordar a meditação e de a incorporar na sua rotina é sentir dentro de si porque é que quer meditar. Claro que, no início, não é fácil, porque pode não compreender imediatamente, sabendo dentro de si que gostaria de meditar, mas não sendo capaz de explicar a razão por palavras, acabaria por acreditar que é uma perda de tempo. Por isso, inicialmente, deve tomá-la como um hábito, como algo que decide fazer mesmo que não queira, um pouco como quando decide fazer desporto para se sentir bem: no início não é o seu desejo, não se levanta de manhã muito contente por ir correr ou ir ao ginásio, na verdade está um pouco aborrecido; de certa forma, tem de se forçar, porque sabe que se quer perder peso ou se quer viver a sua vida com mais saúde e fortalecer o seu corpo físico, tem de fazer esse esforço. Sabemos que não queremos ser fracos e cheios de doenças em tenra idade, por isso impomos a nós próprios uma regra, por exemplo, correr ou ir ao ginásio duas vezes por semana, mesmo que não nos apeteça, porque queremos atingir os objectivos que estabelecemos para nós próprios. 

Por vezes, a meditação pode parecer aborrecida e cansativa, tal como as primeiras vezes em que decide ir correr ou fazer desporto o vão pesar, fazendo-o querer desistir. Todos os dias procurará mil razões para não ir ao ginásio, fingindo que não lhe interessa fazê-lo e que só desiste por preguiça. Na realidade, foi você que escolheu aderir, foi você que tomou essa decisão e ninguém o obrigou. No seu íntimo, sabe que a prática de um desporto vai beneficiar o seu corpo e trazer-lhe resultados ao longo do tempo, por exemplo, prevenindo doenças físicas de que a maioria das pessoas sofre em tenra idade e que depois sofrem para o resto das suas vidas. É por isso que, mesmo que um pouco aborrecido, acaba por ir correr ou ir ao ginásio, sabendo que o está a fazer para o seu próprio bem. Praticar desporto não é fácil e não porque a disciplina em si seja difícil, mas porque é difícil manter constantemente a motivação que nos leva a praticá-la. Muitas pessoas começam a praticar e desistem ao fim de alguns meses, ou mesmo no dia seguinte, apesar de gostarem muito daquele desporto; isto acontece por preguiça, porque não lhes apetece fazer aquelas acções que, apesar de aborrecidas no início, vão trazer grandes resultados. Esta preguiça resulta de uma ausência de motivação, ou melhor, de ter esquecido as razões que o levaram a iniciar o percurso desportivo. 

Dizer a si próprio "quero fazer desporto para não engordar e para não apanhar doenças" é inútil porque se torna uma frase sem sentido; são apenas palavras ao vento sem qualquer significado. O segredo é pegar nessas palavras e decidir senti-las verdadeiras dentro de si. Todos nós sabemos que são verdadeiras, mas decidimos pensar nestes termos de forma abstrata, sem sentir, quase como se não fossem realmente reais. A maioria das pessoas espera que a motivação surja naturalmente desde o início, como se fosse o desporto que tivesse de o motivar para o praticar. Não é assim. A motivação tem de vir da sua própria decisão: decide fazer desporto e decide motivar-se porque quer atingir determinados objectivos. De facto, não se vai levantar de manhã cedo e pensar espontaneamente: "Que bom, estou tão feliz por me levantar cedo e ir correr! Vá lá, tenho de o fazer, tenho de ir correr, tenho de o fazer para estar forte e saudável mesmo daqui a alguns anos, quando o corpo começar a ceder!" 

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Assim, numa primeira fase, esqueçamos que a motivação vem automaticamente, porque não vem de forma alguma. Somos nós que temos de nos motivar e de nos esforçar para realizar determinadas acções para o nosso próprio bem-estar. Não deve ser outra pessoa que nos acorda de manhã cedo para nos incitar a fazer exercício, mas somos nós que temos de dizer a nós próprios: "Vá lá, levanta-te, tens de o fazer, não percas tempo na cama, é melhor fazê-lo agora do que viver uma vida de dor por não o fazer!" 

Só depois de ter adquirido um bom hábito com a prática desportiva, dependendo da pessoa, é que levará mais ou menos tempo a aperceber-se de como se sente bem desde que começou, pois assim terá encontrado a sua própria motivação que a empurrará todos os dias para não desistir. 

Se antes tinha de se forçar a começar, depois estará motivada a não parar, porque terá atingido níveis precisos de bem-estar que não conhecia porque não praticava, o que a motivará a continuar sem o stress inicial que sentia todos os dias antes de começar. A questão é que o bem-estar vem depois da prática, não antes; as boas razões para praticar virão depois de já se ter começado, porque as melhorias virão a seguir. Acreditar que elas têm de surgir mesmo antes de começarmos, para nos levar a dar o primeiro passo, é uma ilusão e uma tolice, porque nenhuma prática nos dá os benefícios mesmo antes de a começarmos a fazer, só para nos ajudar a escolher se queremos ou não começar. Seria como acreditar que, no trabalho, o patrão pode pagar aos seus empregados antes de eles começarem a trabalhar, para os estimular a dar o seu melhor; todos sabemos que o salário chega no fim do mês para pagar o nosso trabalho já feito e não antes de começarmos, para nos induzir a trabalhar no mês seguinte. Da mesma forma, no desporto, como em qualquer outra prática, as melhorias surgem após um longo treino e não antes, pelo que a motivação também virá mais tarde. No início, é preciso forçar-se a praticar desporto se estivermos determinados a atingir os objectivos, caso contrário, fracassamos. Para cada escolha, entra em jogo o estado de espírito com que a pessoa decide fazer exercício: se, apesar de saber que o está a fazer por si própria, decidir sempre queixar-se e continuar a praticar desporto como se estivesse a fazer um favor a outra pessoa, então não aprenderá nada e, mesmo que consiga perder peso ou melhorar a sua saúde física, continuará a queixar-se de que não o quer fazer. É a ele que cabe decidir como encarar o desporto. Não depende de quão bom é para o corpo, ou de quão útil é, mas depende de como se começa a praticá-lo, porque embora esse desporto possa ser o mais belo, o mais útil e o mais funcional de todos, se uma pessoa decidir praticá-lo sem vontade, continuará a ser aborrecido para sempre. 

Não se esqueça de que, se decidiu inscrever-se no ginásio, não o fez como um favor ao treinador que estava sozinho e precisava do seu apoio, mas fê-lo por si próprio, pelo que não está a fazer um favor a ninguém a não ser a si próprio. Uma vez que decidiu iniciar um desporto, tente não desistir de todas as suas boas intenções como de costume, mas continue com a mesma motivação que tinha no primeiro dia. O estado de espírito com que se inicia uma prática é muito importante, porque se decidir estudar música, escolhendo um instrumento complicado, pode muito bem ir ao local todos os dias e passar o tempo com o professor, mas se for para a sala de aula sem vontade de aprender, continuará a não aprender nada, apesar das aulas, enquanto todos os outros colegas tocarão cada vez melhor esse instrumento. Não será porque eles tenham uma capacidade de aprendizagem superior à sua, nem porque a música que toca não funcione, mas é você que tem de aprender a abordar melhor os projectos que decidiu iniciar. Se, por outro lado, continuar a seguir esse caminho com vontade de aprender, vai perceber que, mesmo que o professor lhe peça para praticar repetidamente os mesmos exercícios musicais aparentemente aborrecidos, na realidade eles estão a treiná-lo e a permitir-lhe conhecer as ferramentas que um dia o levarão a tornar-se um bom músico. 

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A abordagem que decides ter com o caminho que estás a iniciar é muito importante. A meditação é um desporto para a mente, por isso não é fácil, logo à partida, sentar-se todos os dias a meio-lótus e meditar com total vontade e convicção, mas se decidir começar bem este caminho, ele conduzi-lo-á com toda a certeza a bons frutos para a sua mente e para a sua vida. 

Quando se sentar para começar a sua sessão de meditação, tente fazê-lo com o desejo de alcançar relaxamento e, portanto, bem-estar. Não se sente a pensar que tem de o fazer, sem qualquer motivação real, porque isso seria como ir ao ginásio pensando que está a fazer um favor ao seu treinador: concentre-se na meditação pelo que ela realmente é, ou seja, uma ferramenta que lhe permitirá sentir-se bem mental e espiritualmente. A sua abordagem inicial é muito importante, pois dela dependerá se conseguirá obter bons resultados com a prática ou se permanecerá sempre no mesmo nível. É um pouco como quando se diz que, para conseguir algo, é preciso acreditar nisso; claro que, se primeiro não acreditar que pode relaxar, a meditação não o vai certamente obrigar a fazê-lo. É você que deve decidir abordar o relaxamento de forma positiva, convencendo-se de que é capaz de o fazer. Não precisa de mover montanhas com os seus pensamentos, não precisa de realizar uma ação impossível, tão complicada que só algumas pessoas no mundo a conseguem fazer: basta relaxar, é tão simples quanto isso. Ao iniciar a meditação com o primeiro passo essencial, o relaxamento, permitirá que a sua mente atinja níveis mais elevados que, infelizmente, não conseguiria alcançar sem ele. Embora muitas pessoas acreditem que o relaxamento durante a prática é um passo sem importância e sem importância, é na verdade um momento muito importante, porque sem ele, muitas das experiências evolutivas que procuramos não poderiam ser alcançadas. 

Quando começar a meditar, tente invocar dentro de si o desejo de se sentir finalmente em paz. Deixe de lado tudo o que aconteceu durante o dia, o stress que acumulou, a dor que sentiu quando alguém lhe disse ou fez algo de mau. Liberte-se de tudo isso e comece a sua meditação determinado a sentir-se bem. O objetivo é realmente sentir paz, por isso tem de se permitir abrir a esta vibração sem dançar demasiado à volta dela. Dentro de si, pode sentir uma ligação tão forte a algo que não consegue discernir imediatamente, mas sabe que é algo muito bom, muito luminoso e que o faz sentir-se bem. Não quero chamar-lhe um "eu superior" ou Deus, porque em ambos os casos iria desencadear as vossas expectativas, a ideia que têm de Deus, que pode não ser a correta. Por isso, não lhe peço que pense no que deve sentir; em vez disso, peço-lhe que experimente a paz que a meditação lhe dá e que se concentre nela, porque não importa o nome que lhe queira dar, o que importa é o bem-estar que ela lhe faz sentir. Perceba essa sensação de paz interior, que lhe permite desligar-se do dia e relaxar, de certa forma esquecer tudo o que aconteceu e voltar a sentir-se sereno. É o seu refúgio pessoal, onde ninguém o pode fazer sentir mal, porque é você que decide sentir-se bem. Mantenha esse sentimento mesmo fora da meditação, quando a sessão terminar; não deixe que o sentimento acabe com ela, porque o objetivo é sentir-se sempre bem. Leve consigo essa sensação de segurança, de paz, que criou durante a meditação. Sinta-se profundamente amado, porque durante a meditação liga-se às vibrações mais puras, a essas energias elevadas que o amam verdadeiramente; pouco importa o que aconteceu antes: agora é só você e a sua ligação profunda. Lembra-te deste sentimento tão importante, porque será a tua salvação quando estiveres triste e quando não souberes como resolver os teus problemas. Reserve um tempo para si e relaxe, respire e ligue-se a esta energia brilhante, bela e pacífica, sinta-se livre de problemas; só então poderá abordá-los com mais liberdade e serenidade para os resolver. 

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O que conta é o seu estado de espírito e a meditação ajuda-o a melhorá-lo, a tornar-se mais lúcido, mais sereno, sem se deixar afogar pelos problemas que o subjugam e o fazem perder a consciência, impedindo-o de tomar uma decisão correta. Não leia as minhas palavras à pressa, compreenda-as primeiro, experimente-as por si próprio, porque precisa de se sentir bem. Estás aqui para isso, queres sentir-te pleno por dentro, queres sentir-te capaz de decidir a tua vida sem dor e sofrimento. Precisa de se sentir vivo e de compreender que a sua vida é realmente sua e não de outra pessoa que a está a viver por si. No fim de contas, estamos habituados a não estar bem, pensamos que estar bem é pedir demasiado e que é a sorte de alguns. 

Somos nós que decidimos se estamos bem ou não. O tempo todo escolhemos deixar-nos sufocar pelos compromissos, problemas e sofrimentos que outras pessoas ou acontecimentos à nossa volta criam e nos causam, mas podemos decidir desligar-nos de tudo isso. Todos tentam fazer-nos esquecer que temos escolha porque nem eles sabem que a têm, mas nós temos: podemos decidir sentir-nos felizes e desligados do que está a acontecer, viver a nossa vida fora daquilo que os outros e a sociedade à nossa volta querem que vivamos e sintamos. Podemos sentir-nos conscientes da nossa vida e vivê-la realmente, não apenas como máquinas que executam acções rotineiras. Podemos realizar-nos, mudar a nossa perspetiva e mudar as nossas vidas, porque somos humanos e temos a capacidade de mudar: faz parte da nossa natureza e não temos de enterrar a nossa maior faculdade. Embora no início possa parecer difícil manter a consistência na prática da meditação - por causa de Low, que encontrará qualquer desculpa para não o deixar sentar-se a meditar - com a prática continuada, aperceber-se-á de que as melhorias na sua vida serão muitas e isso motivá-lo-á a querer continuar. 

Será uma boa corrente, mas é você que tem de decidir começar. Tudo dependerá de ti, se queres ver essas melhorias ou se, embora elas existam, decides ser preguiçoso na tua prática e esquecer quem realmente és. O que conta para qualquer meditação não é o quão bom se é a meditar, mas a intenção, o desejo que se coloca em cada sessão. Muitas pessoas pensam que estão a meditar mas não estão, porque se sentam em meia-lotus e tentam impor algo que não pode ser forçado. A evolução é, antes de mais, mental e consegue-se meditando com consciência. Sentar-se em meio-lótus, tomando consciência do que está prestes a fazer, ajudará a que a evolução que procura ocorra muito mais rapidamente. Se estiver concentrado no que está a fazer e se conseguir motivar-se para alcançar determinados resultados, tudo será mais fácil. O meu conselho é o seguinte: antes de começar a meditar e no final de cada sessão, deve dedicar pelo menos um ou dois minutos a tomar consciência do que está a decidir fazer. Concluir a meditação, abrir os olhos e ir imediatamente fazer acções baixas, fará com que a nossa consciência baixe de novo e demasiado depressa, porque inconscientemente decidiremos voltar imediatamente à frequência baixa. Se deixar a sua mente perceber que terminou a meditação e que terá de ir fazer as suas tarefas Low dentro de momentos, será muito mais fácil para si manter-se consciente mesmo quando estiver a fazer as acções de rotina habituais. Concluir a meditação e levantar-se à pressa para começar as tarefas baixas sem sequer se aperceber do que está a acontecer é um programa que temos de eliminar do nosso hábito, porque é muito importante agir conscientemente, realizando qualquer ação com a consciência do que estamos a fazer. 

A questão é saber que o que se está a fazer pode baixar a consciência: não se pode esperar que se permaneça consciente 24 horas por dia, mas pode-se começar por decidir manter-se pelo menos um pouco acima da média. 

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É inevitável que, depois de ter acabado de meditar, tenha de ir trabalhar, limpar, fazer compras, realizar as acções que a sua rotina diária lhe pede. No entanto, tem a opção de realizar essas acções mantendo-se consciente de que tem de as ir fazer, em vez de passar da meditação para a tarefa baixa sem sequer se aperceber de que houve um lapso de tempo entre as duas em que perdeu quase completamente a consciência. O segredo está em decidir ir às compras ou a qualquer outra ação, preenchendo esse momento entre a meditação e a tarefa com a consciência do que se vai fazer. Desta forma, é normal que num curto espaço de tempo volte a perder a consciência e dê por si a fazer as tarefas baixas quase esquecendo que meditou, mas não é tão mau como perder a consciência imediatamente sem qualquer aviso. É um treino mental que lhe permitirá estar muito mais consciente no dia a dia, porque é esse o objetivo de qualquer técnica: mantê-lo consciente e lúcido mesmo fora da prática. 

Por isso, recomendo que dedique um minuto imediatamente após a conclusão da técnica para perceber com a sua mente que terminou a meditação e que deve levantar-se para ir realizar outras acções. Desta forma, em vez de perder subitamente a consciência, deixará a sua energia estabilizar-se e aperceber-se-á de que vai diminuir, mas, devido a esta consciência, diminuirá muito menos. De certa forma, é como se tivéssemos sido avisados por alguém de que íamos levar um murro e nos preparássemos endurecendo a barriga para que o impacto do murro não nos magoasse; não nos foi dito que ia chegar à barriga, por isso não podíamos desviar o murro, mas sabendo que ele vinha, podíamos preparar-nos para o levar sem sentir muita dor. Se, pelo contrário, não tivesses percebido que o murro vinha e ele tivesse vindo de repente, a dor teria sido muito maior, ter-te-ias dobrado em dois devido ao golpe que levaste e terias caído no chão. Esta metáfora destina-se a fazer-vos compreender a chegada de Low, ou melhor, a descida da vossa consciência. Se permitires que a tua mente saiba que estás prestes a cair, a queda será muito menos "dolorosa" para a tua consciência, mas se de repente caísses no Baixo, a mente - não tendo sido avisada - sofreria uma queda desagradável para a inconsciência e atrasaria a tua evolução. Esta pequena ação pode acelerar a tua capacidade de permanecer consciente durante mais tempo. Claro que há muitos níveis de consciência, por isso haverá sempre maneiras de melhorar e este é um bom passo para começar. 

Tal como é útil estar consciente do fim da sessão, também é útil estar consciente do início de cada meditação. Saber o que está a fazer vai permitir-lhe executá-la melhor e diminuir o pensamento constante que normalmente ocorre durante a prática. Isto não é fácil, sobretudo porque decidimos meditar principalmente quando estamos cansados ou tristes, para nos darmos um pouco de alento, e nessas ocasiões é difícil estarmos conscientes; mas isso não é um problema, porque a meditação vai trazer-nos consciência e é precisamente por isso que decidimos praticá-la. Felizmente, porém, não decidimos meditar apenas quando estamos tristes, mas também quando estamos felizes e saudáveis, porque conhecemos os bons efeitos que a meditação oferece, tendo já tido os primeiros resultados que estimularam o nosso desejo de continuar com a prática. 

É por isso que devemos tentar mais vezes começar a meditação com a consciência do que estamos a fazer. Quando decidimos que queremos ir meditar, de facto, decidimos num momento e no segundo seguinte já estamos sentados em semi-lótus com os dedos no chakra: entre a decisão de meditar e a meditação propriamente dita há um momento que podemos preencher com a consciência do que estamos prestes a fazer. Neste curto espaço de tempo, temos a oportunidade de nos preparar mentalmente e de nos apercebermos de que estamos prestes a sentar-nos e a relaxar, para experimentar o bem-estar físico e mental que a meditação proporciona. 

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Antes de nos sentirmos confortáveis, temos de perceber e, portanto, compreender perfeitamente que não vamos apenas sentar-nos e relaxar, mas que vamos meditar, pois queremos atingir um objetivo muito mais elevado. 

Perceberá que, ao preparar-se mentalmente desta forma, antes de meditar já estará a entrar num estado meditativo que será muito útil para conseguir o relaxamento num tempo muito mais curto do que quando se senta sem a convicção de que quer meditar. Mais uma vez, podemos ver como é importante a intenção que colocamos nas acções que estamos a realizar. De facto, meditar com a intenção de atingir níveis mais elevados vai fazer-nos sentir uma maior consciência em comparação com aqueles que se sentam sem realizar este passo importante. Esta consciência será útil ao longo do dia, porque permanecerá dentro de nós e, quanto mais a alimentarmos e lhe pedirmos que se mantenha alerta durante o dia, mais seremos capazes de estar lúcidos em todas as decisões, sobretudo naquelas que consideramos mais triviais, mas que, pelo contrário, mudam a nossa vida. Este exercício não requer muito esforço, porque não se trata de estar sentado e meditar durante mais tempo, trata-se simplesmente de preencher o momento entre a decisão de meditar e a meditação efectiva com consciência e preparação. É um pouco como antecipar que se vai meditar e decidir que se deve fazê-lo da melhor forma possível. 

Não espere que seja fácil fazer tudo o que eu disse até agora, mas tente algumas vezes, depois mais e mais vezes, até se tornar um hábito; mas não faça disso uma ação sem sentimento, caso contrário, voltará à estaca zero. O que conta é a emoção, é a intenção que se sente, tal como quando se decide fazer desporto: se for correr já a pensar quando vai chegar a casa, porque não lhe apetece, vai certamente correr menos e vai ser menos resistente e menos rápido. Se, pelo contrário, decidir fazer todo o seu esforço apesar de não lhe apetecer, ultrapassando o seu obstáculo e dando a si próprio a motivação certa para ir, regressará a casa sem estar nada arrependido, pelo contrário, sentirá que o tempo passou mais depressa do que esperava. Encontramos a mesma situação na meditação: quando decide meditar apesar de não querer realmente sentar-se, tente motivar-se dando a si próprio a motivação certa para praticar na mesma, de modo a que no final da sessão se aperceba de que terá durado menos do que o esperado e que não foi assim tão mau, de facto, que poderia meditar mesmo sem se preocupar muito. Pelo contrário, se meditar sem se motivar, cada sessão parecerá sempre demasiado longa e isso pode aborrecê-lo. Assim, a chave não está na técnica em si, mas na forma como se decide abordá-la. Se quer praticá-la, sabe que tem de o fazer porque lhe trará um bem-estar interior de que precisa e, quando não lhe apetecer, dê a si próprio o empurrão certo para não desistir, motive-se, encontre esse sentimento e deixe-o ressurgir para que o impulsione a meditar bem, apesar de tudo o que quer para não ter essa experiência. Além disso, lembre-se de que um bom relaxamento é conseguido respirando profundamente a energia luminosa que existe dentro de si: este passo é fundamental, porque sem energia branca é muito mais complexo relaxar e, assim, atingir um bom estado mental para praticar qualquer técnica espiritual. 

Uma vez que o bem-estar vem da energia, negligenciar este passo tornará muito mais difícil encontrar a paz interior e a ligação às dimensões da luz. Por isso, aprenda a motivar-se para melhorar, decidindo e estimulando-se a avançar, subindo um degrau de cada vez, em vez de andar sempre em frente no mesmo plano, convencido de que está tudo bem de qualquer maneira. O crescimento é uma escolha tua, não o tomes como garantido. Ao escolher melhorar e atingir níveis cada vez mais elevados de meditação, irá reparar que, por coincidência, muitas situações da sua vida serão resolvidas ao mesmo tempo que a sua boa prática. Mantenha os olhos abertos e aperceber-se-á disso. Desfrute da sua meditação! 

Fim da página 6 de 6. Se gostou do artigo, por favor comente abaixo descrevendo os seus sentimentos enquanto lê ou pratica a técnica proposta.

1398 comentários
  • angelo
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    22:31 04/05/14

    Per me, che medito da pòco piu' di un mese. e' stato piacevole leggere ulteriori approfondimenti; per il futuro terro' presente l'importanza dei primi apprendimenti e di rileggere i "fondamentali", perche' col tempo c'e' il rischio di darli per scontati. Giusta anche le considerazioni sul fatto che sia inutile andare avanti, senza ben assimilare le basi

  • resilienza
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    22:32 15/04/14

    Non avevo mai approfondito prima di approdare in questo sito il discorso meditazione...recentemente però sono entrata in contatto con una persona che praticava il reiki e che si definiva uno spirituale sensitivo...mi toccò con il dito in mezzo alla fronte non sapevo cosa stesse facendo non conoscendo questi argomenti, il giorno dopo e per diversi giorni davvero dall'essere sempre stanca dolorante mi sono sentita piena di energia...gli ho chiesto cosa mi avesse fatto e lui appunto mi disse che mi aveva dato un pò di energia...decisi di fare allora con lui un esperienza con una seduta di reiki, ma stranamente a sensazioni tranne il bel massaggio durato più di un ora sono rimasta poi delusa non ho sentito la stessa cosa che in quell'unico attimo in cui mi aveva toccato la fronte...ma anzi il giorno dopo ho avuto improvvisa e abbondante perdita di sangue dal naso...sapresti spiegarmi Angel cosa potrebbe essere successo in realtà?

  • Gabriel
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    11:41 14/04/14

    Questo documento è davvero interessante. Grazie Angel :)

  • Ciotolina 4
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    23:20 10/04/14

    Grazie Angel questa lezione mi aiutato tanto a comprendere moltissime cose che avevo dato per scontato, grazie mille!!

  • Infinity
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    00:19 30/03/14

    Grazie mille Angel :)

  • Roserenitas
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    23:27 17/03/14

    Ciao Angel Io non sento il chakra chi, gli altri due si. Sopratutto quello della mente. Mi chiedevo se c'entra il fatto che dal cesareo ad oggi non ho ancora riacquistato sensibilità al tatto del ventre o se questo non c'entra per niente e può esserci qualche altro motivo?

  • Charla Helena
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    18:35 16/03/14

    Fantastico documento, grazie Angel :)

  • adelina
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    12:38 12/03/14

    Sono iscritta da pochi giorni. Ho preso l'abitudine di meditare ogni sera da qualche mese. Mentre continuo a studiare lo step 1, voglio sostituire le mie abituali meditazioni con la tua, a partire da adesso. Ho una domanda:l'intenzione. Scrivi che meditando, con il tempo, si ottiene ciò che si vuole. Ora, io ho mooooolte cosucce che voglio realizzare (ne ho realizzate diverse, ma ora voglio accelerare i tempi per i restanti sogni e iniziare a godermi la VITA sotto ogni aspetto), siano esse materiali che come crescita personale che (soprattutto) sviluppo di ogni mio potenziale. Devo dare l'intenzione prima di ogni meditazione? Se si, devo metterne una per volta o posso metterle tutte insieme? Se no, come faccio a sapere su quale livello sto evolvendo? Spero di essere stata chiara nell'esposizione. Grazie infinite !!!!!! :)

  • Romeo
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    11:27 28/02/14

    Molto interessante leggere anche i chiarimenti su come si medita. Grazie! :) Mi capita quando medito, che tenere fermo il dito sul chakra del cuore e della mente per 10 minuti, mi stanco con il braccio, allora alcune volte cambio mano. In genere medito seduto sulla sedia con la schiena dritta. I dieci minuti li calcolo con timer che ho sul telefonino. Mi è successo da quando medito, che una sera sentivo una presenza sul mio letto che spingeva forte su una mia gamba, e mi sono svegliato di soprassalto, e per diversi minuti avevo la pelle d'oca, tant'è chwe mi sono alzato ed ho aceso un bastoncino di incenso. Mentre un'altra sera nel cuore della notte mi sono svegliato di colpo, ed avevo la pelle d'oca su tutto il mio corpo, come se sentissi qualche presenza. Al punto che mi sono riaddormentato con la luce accesa. :) Mai successo una cosa del genere, è possibile che sia dovuto alla meditazione?! Qualche giorno fa ho fatto il reiki dove ho dormito, al fine di mandare via eventuale presenza e devo dire che adesso ho dormito bene. Anche se chi mi vede mi dice che ho la faccia stanca. Angel sai darmi qualche consiglio al riguardo?! :) Grazie

  • Alex960
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    09:13 28/02/14

    Grazie Angel, hai perfettamente ragione quando dici che dobbiamo metterci più interesse in quello che facciamo!

  • Cassandra
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    23:45 27/02/14

    Lezione unica, grazie Angel! :)

  • Chiara Calien
    Medaglia per aver completato lo Step 1
    Medaglia per aver completato lo Step 2
    Medaglia per aver completato il libro Prendiamo Coscienza degli ALIENI - Volume 1
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    Medaglia per aver completato il libro Il Sigillo delle Vite Passate - Volume 2
    Medaglia per aver completato il libro Buddha secondo Angel Jeanne - Volume 1
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    22:06 23/02/14

    Io ho sempre avuto problemi di mal di testa, ma da quando ho iniziato a meditare il dolore si è concentrato solo o sulla tempia sinistra o su quella destra. Può essere sempre dovuto all'energia?

  • Nuvola Bianca (Enya)
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    10:43 21/02/14

    Ora ho capito il perché del mal di testa :) Grazie mille Angel <3

  • Denise
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    00:45 21/02/14

    Grazie Angel come sempre per aver chiarito i nostri dubbi :P bellissimo doucmento!